《回到現場讀唐詩》【全三冊】──來一場與詩詞最美的相遇!
宛如穿越歷史,親臨詩詞創作現場
幽默、新奇、知識、好讀,那些關於詩人、名人、節日、節氣的故事......
●《唐詩現場》
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換個姿勢讀唐詩,變個角度看唐史
以詩證史,以史解詩──每首唐詩都隱藏著一段驚心動魄的故事,每段故事都牽連一段波瀾壯闊的歷史。
詩詞沒有說的那些事,一本來自唐朝的現場報導
作者從唐詩切入,以堅實史料為基礎,用輕鬆幽默的筆調,講述、挖掘唐朝的歷史及社會面貌。
●《藏在節日裡的詩詞》
讀詩詞,品節日
詩詞其實一直離我們很近,這些從小過到大的節日背後,都有詩詞的影子……
還原節日詩詞創作現場,發現藏在詩詞裡的秘密
以十六首經典節日詩詞為引導,帶出背後的詩人故事、歷史事件與節日風俗,欣賞詩詞的同時,對傳統節日、歷史社會樣貌也能深入了解。
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節氣典故與生動故事
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【書摘】跟祖詠學行文規範:唐朝公務員考試指南(二)(節選自《唐詩現場》)
開元九年(七二一)早春,長安城尚書省禮部南院的貢院裡,兩位在褐袍外罩著麻衣的舉子—二十二歲的祖詠、二十歲的王維,正在參加當年進士科考的第一場「詩賦」。詩題為〈終南望餘雪〉,要求:五言、六韻、十二句、六十字。
從長安城南望,正是終南山背陰的北坡。到了考試這一天,正好雪過天晴,但可以看到終南山上仍有積雪。所以這次考試的主考官—考功員外郎員嘉靜決定以此為題,考一考眾位考生的捷才。
同樣也是舉子出身的員嘉靜,此次作為考官,以終南山和終南山上的雪來出題,自有其理由。
終南山位於長安城之南,大體呈東西走向,山勢巍峨連綿,山高谷深,是一道橫亙南北的天然分界線,也是國家重要的祭祀、避暑、遊賞之地。所以,終南山在唐代,是一座名副其實的文化名山、宗教名山、地理名山。
對於曾經的舉子員嘉靜,現在的舉子祖詠、王維來說,終南山既是以長安為視角時不可或缺的景觀構成,也是鋪設在唐朝舉子們心中的通天橋樑。北越終南山,就進入天子腳下、京都之地,標誌著及第授官、飛黃騰達;南越終南山,往往意味著貶謫漂泊、坎坷磨難。所以在唐朝舉子們心目中,終南山不僅是地理上的分界線,也是廟堂與江湖的分界線,是政治人生順利或蹇困的象徵。
而終南山的積雪,自古以來就是終南山的一大景觀。《水經注》說:「冬夏積雪,望之皓然。」這一壯觀景象,當然值得被舉子們在詩歌中反覆吟詠。
在此時的考場上,祖詠望著終南山,望著終南山積雪,揮毫寫下:
終南陰嶺秀,積雪浮雲端。
林表明霽色,城中增暮寒。
兩韻四句二十個字,還差四韻八句四十個字,就可以交卷了。
但是,正在這時,令人吃驚的一幕發生了。
祖詠站起來,走到考官面前,考官納悶得緊:「你什麼意思?」
「沒什麼意思,爺,交卷了!」
「呃,你還差四韻沒寫完呢。」
祖詠酷酷地回答道:「意盡。」
那我們來看祖詠僅用四句二十個字就完全表達出來的「意」:
終南陰嶺秀:詩人從長安城南望終南山,發現其背陰的北坡十分秀麗。「陰」字,既有地理位置上北坡的暗示,也給人一種樹木蒼翠的感覺,與「秀」字形成照應。
積雪浮雲端:這一句是點題了,說到「雪」了。詩人可以望見,山上的積雪幾乎可與雲端平齊,而且似乎還要隨著白雲一起飄走。「浮」之一字,既展示了終南山山勢之高聳入雲,又將靜靜的積雪寫出了動感。
林表明霽色:詩人繼續觀望,雪後初晴,空氣更加清透,山上的樹林在夕陽和雪光的映照下,一片明亮。
城中增暮寒:前三句是「望」,這一句是「感」。下雪不冷化雪冷,此時又已是日暮時分,所以令包括詩人在內的整個長安城的人們,感到更加寒冷。
實在是好詩。清人王士禎在《漁洋詩話》中,曾將此詩作為「古今雪詩」最佳之一。據我看,沒有之一。
同時,祖詠的行為也很酷。但是,自古以來,耍酷都是要付出代價的。比如,科舉落第。
到了今天,我們可以欣賞祖詠因為「意盡」而不肯違背藝術創作規律,去強湊字數的酷勁兒;但當時他是在考試,來參加考試卻不遵守考試規則,真的好嗎?當然不好,因為,這一年,他沒考上。
當時同在考場的,還有祖詠的同年好友王維。是的,就是那位人稱「詩佛」,留下「行到水窮處,坐看雲起時」「大漠孤煙直,長河落日圓」等無數名句的王維。他在考試時具體寫了什麼倒是沒有留傳下來,但是他肯定是遵守了考試規則的。因為,這一年,他是狀元。
現在的高考,作文也經常要求八百字、一千字。也有考生曾經別出心裁,做過不按體裁寫或不滿字數就交卷的耍酷動作。但是,筆者想說的是,考場,真的不是一個張揚個性、耍酷玩帥的地方。考試有考試的規則,你進入考場,就意味著你接受了這個考試的規則,你不遵守考試規則,你就會被淘汰,會付出名落孫山的代價。
唐朝的進士科,以詩賦作為固定的考試科目,其命題、形式、押韻,規則很多。
五言詩的命題範圍倒是相當寬泛。正因其寬泛,考前就不好押題了。大體上說,包括
以下八類題目:
一是天象類,內容以日、月、星、風、雲、季節、時令等為主,如〈夏日可畏〉、〈秋月懸清輝〉;二是山海類,內容以山、海、河、池、水、冰等為主,如〈登雲梯〉、〈清如玉壺冰〉;三是禮儀類,內容以賀壽、入朝、退朝、望幸、拜陵、恩賜、鄉飲、婚娶等為主,如〈九月九日勤政樓下觀百僚獻壽〉、〈尚書郎上直聞春漏〉;四是人事類,內容以交結、干求、感懷、夢寐、言行、風化等為主,如〈人不易知〉、〈求自試〉;五是音樂類,內容以樂舞、曲歌、琴瑟、鐘聲、風箏等為主,如〈曉過南宮聞太常清樂〉、〈試霓裳羽衣曲〉;六是珍寶類,內容以珠、玉、水晶、金、石等為主,如〈琢玉成器〉、〈亞父碎玉鬥〉;七是竹木花草類,如〈御溝新柳〉、〈花發上林〉;八是鳥獸蟲魚類,如〈儀鳳〉、〈黃鵠下太液池〉。
很明顯,這次祖詠的試題〈終南望餘雪〉,就是屬於第一個天象類的題目。
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