2016年8月30日 星期二

狂者當道的世代,來讀讀林今開筆下蒐羅的《狂人百相》如何成狂!


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2016/08/31 第301期 訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱
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狂者當道的世代,來讀讀林今開筆下蒐羅的《狂人百相》如何成狂!

你是狂人嗎?

妙筆生花的新聞工作者前輩林今開,寫下他一生邂逅的狂人。或幽默,或匪夷所思,或微驚悚,或感懷,或飽含理解。

在那個沒有FB臉書、沒有網路即時新聞分享諸多奇人異事的年代,來看看林今開筆下所蒐羅的40位狂人,如何癡狂、癲狂、發狂、成狂……

楔子──瘋人院的牆裡牆外

文/林今開

瘋人院通常都設有一道圍牆,牆裡有狂人,牆外卻更多。這本書的照明大半投射在牆外的狂人身上。

在說牆外狂人百相之前,讓我站在這牆邊,先說一則牆裡狂人的故事。很久以前,台北一家精神病院曾經發生過這麼一樁事情。

一天早晨,台北士林區王太太到精神病院去探望她哥哥的病,她才走到醫院圍牆邊,就聽到牆裡傳出一陣陣淒厲的叫聲,她害怕起來,畏首縮腦走進大門,躡手躡腳朝著一條長廊走去,生怕哪個角落裡躍出一個蓬頭垢面的瘋子來。

這時候,一位來自宜蘭的周先生從走廊的另一端走過來,因他被瘋老婆揍過好幾回,嚇破了膽,於是東張西望,提心吊膽地走著,就在那走廊上和王太太相遇。

王太太眼見迎面來了一個鬼頭鬼腦的男人,神色有異,她慌忙縮到廊牆邊,小心提防著;而周先生望見對面那個女人向他直瞪眼,吃了一驚,趕緊閃到另一邊,舉起雙拳準備應變。王太太見那男人擺出了架式,嚇得渾身抖顫,雙手一軟,手中的兩簍水菓、雞蛋滑落地上,掉頭奔跑,大聲嚷著:「救命呀!救命呀!」

周先生料定她是神經發作,趕緊轉身奔逃,在拐角處撞上一位護士,她手中端著那盤注射器,唏哩嘩啦,碎落遍地,幾位探病者看到,大聲高喊著:「病人逃走了,病人逃走了!」

這時,第三病房一位護士正給一個烈性病人打針,聽到房外一片嘈雜聲,走出來察看,忘了把門帶上,那病人大搖大擺地走出來,把所有病房的門閂都打開,讓瘋子們紛紛脫籠而出,整個醫院立時陷入混亂恐怖的狀態,瘋人和非瘋人打得難分難解;許多好心人竟幫著瘋子把那些受驚的探病者推進病房,牢牢地囚禁起來,王太太就是其中的一個。

她猛力敲著房門的小窗洞,又哭又跳的嚷著:「開門呀!我是好人,我是好人……」

患著精神分裂症的哥哥居然出現在房門口,向著旁觀者打躬作揖道:「謝謝各位幫忙!謝謝各位幫忙!」

「她是你的什麼人?」一位好心人問。

「唉!我的妹妹,從小就發神經。」

「哥哥,你胡說,我是來看你的呀!……」

「妹妹,妳在這裡好好地休養!我上班時間到了,改天再來看妳,再見!」

王太太就這樣昏倒在地板上,直到護士長查點病房,才發現有女「病人」昏倒在地上,可是,怎麼找也找不到她的病歷表。

這是台北一家精神病院偶然發生的小事件,簡直是這個現實世界的寫照。在這個極度緊張不安的世界裡,幾乎人人都懷著王太太進瘋人院的心情而生活著,見人便猜疑,各憑自己的主觀為準繩來衡量別人,稍有不對,就說他狂。

這件事使我想起南宋史上記載著一則寓言,大意是:從前有個國家,出了一口奇妙的泉水叫做「狂泉」,全國人民都飲這口泉水,於是個個都發狂,只有國王汲飲宮廷井水,所以不狂;可是全國人民都把正常的國王看做異常,深以為憂,因此,共同強迫國王接受各種藥物及針灸治療,弄得國王實在忍受不了,只好逃至狂泉,飲下泉水,便也發狂,全民目睹國王變得如此正常康泰,於是舉國歡騰,共慶太平。

這則故事很古遠,很神話,含意也很深。不過,把事實說顛倒了,哪有人民強迫國王飲用狂水的道理?我認為應該這樣倒過來讀才對:

「從前有個國王,飲了狂泉之水,狂性大作,直認為萬民皆狂,唯他獨醒,因此,嚴令舉國人民,共飲狂泉,果然一體遵照,全民皆狂,於是龍心大悅,舉國歡騰。」

這則狂史,一經顛倒來讀,既合古代體制,也合近代世情。在今日民主科學的時代,仍有許多國家政府強迫人民學飲狂泉,且用狂泉洗腦。

這故事又告訴我們:自古以來,「狂」與「非狂」,在觀念上早已混淆不清,加以近代科學進步,人的狂性花招越來越多,整個世界光怪陸離,一切景象都是搖晃,重疊,扭曲,混亂的,人人生活在狂泉之畔,看慣那搖搖晃晃,扭扭曲曲的倒影,而視之為事實真相。

人,本來就是宇宙中的大怪物,在任何動物的眼裡,人類是最無能的(本能),而且窮得連身上遮物也須自備,偏又自大,不守本份,好管閒事,自尋煩惱。人類的行為極為殘忍,卻具有一副好心腸,既肉食,又放生;既殘殺,又救苦救難,實在是動物界中最無聊而可笑的一種怪物。照理說:人與人之間應該彼此見怪不怪才是,可是恰恰相反,人的古怪行為最不為人所見容的。

在這本書上,我描繪出各類型狂人的臉譜,提供讀者去尋找自己及親人的影像,一經核對出我們自己狂到什麼程度,就不難了解別人的狂相,而且會覺得那些狂人比以前看起來順眼得多,甚至有點可愛也很可憫。我們既然多少都帶點狂相,而且必須在這狹小的地球上繼續相狂下去,就必須互相了解,同情與容忍,使我們共同相處得好一點,也快樂一點。阿門……。

嗨,千萬別(瘋)狂過了頭,想平靜下來嗎?不妨讀讀它們

《連臺好戲》──收錄〈啞寺之夢〉,啞寺讓你平靜下來不發狂

人類已經進化到需要這樣的一種教堂:無音、無字、無色、無佛。

人類把地球弄得烏煙瘴氣,喧鬧不堪……我一直覺得這世界什麼東西都過量了,人太眾,物太豐,聲太噪,我卻覺得似乎缺少什麼,日裡想,夜裡夢,終於想出來了,我們需要一座寂靜無聲的教堂,既然無聲的,該把「教」字去掉,稱之為「啞寺」或「寂堂」。

建造啞寺或寂堂,第一要件,盡可能做到接近「絕對隔音」的程度,堂內佈設一片空曠,平坦無色,不掛片紙隻字,絕無美術圖案,沒有講臺、座椅、麥克風。大家都坐在一塊平實厚重的素色地毯上。

啞寺裡,嚴禁出聲、寫字或讀書。寺外設著一濯足池,進寺者先把隨身物品放置在「寄物處」,到池邊洗淨雙腳,然後赤足而入,席地而坐,共沐在靜謐中。

我祈願臺灣有一位善士肯慷慨捐資,興建啞寺,其功德勝造七十級浮屠,八百座大雄寶殿,三千家教堂。啞寺是空蕩蕩的,但建材費並不便宜,單是「絕對隔音」一項費用相當可觀,設計更費周章。至於「平淡無色」這四個字看來好輕鬆,設計起來最耗智能,所謂無聲之聲,無色之色,其微妙精奧處,非高手莫能為。

《退步原來是向前》──心靈作家鄭栗兒在自序〈狂心若歇〉中,指出生命的一些去處

再也沒有比這個世紀、這個時代更奢華、更富裕,也更混亂、更焦躁不安了!人心浮動,物欲橫流,人們的貪婪如洪水猛獸。即使如此,你快樂嗎?你自在嗎?

為什麼在每一天醒來睜開眼的剎那,總有一種「什麼事將發生」、迫在眉睫的隱憂呢?不管你在哪裡,你都不在那裡,而是趕著前往腦海中描繪、計劃的另一個理想所在(一個家、一個旅行國度,或是一個職位、一頓美食……),現有的一切不算什麼,只有到了那個理想所在才可以真正鬆一口氣,讓心安歇下來,但那個理想所在是永遠不存在的,因為當你抵達後,你就準備拋棄它,再去別處,你永遠無法滿足。

你花了一輩子在追求,很快的你老了或病了,卻沒辦法接受這一切──平淡無奇的生活和病痛憂鬱的煎熬。你該怎麼做?

佛教有句教誨:「狂心若歇,歇即菩提。」得道,不是你有多麼高深的禪定功夫,而是能將這顆被妄念所縛的狂心停止、安定下來,不再被野馬般的念頭牽著到處跑,這樣你才能得到真正的快樂,成為自己的主人。

本書《退步原來是向前》收錄了40多則篇幅短小的禪師智慧,也可以成為你的借鏡和指引,這些歷久彌新的禪宗故事,在現今混亂的世界中,將更顯得無比珍貴。

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